2020年12月31日，一场名为“好意思术馆奇妙日：改动的童年”的展览在上海刘海粟好意思术馆开幕。走到展厅门口就感到“后浪”袭来——一组墙绘让东谈主看到从平板电脑中蹦出的一系列卡通东谈主物、再到墙上一组稚嫩、微带好意思颜的自拍文爱 电报，似乎能看到如今中小学生所处的由收集带来的多元期间。“好意思术馆奇妙日”指向的是青少年艺术栽植，指向的是异日。
2020年，B站的年度弹幕是“爷青回”。出身在挪动互联网期间的青少年们资历着前东谈主无法联想的童年。他们从手机与pad中获取学问、趣味，社会招供等。也许除了学生身份外，他们如故动画中的英杰、平台上的博主。在捏造寰球中，他们看起来少年憨厚。但他们自己却是一张张年青的模样，在他们的模样和作品中，能看到社会的发展和由此带来的如故视野的变化。
展览进口的墙绘
展览以6个板块，邀请了来自上海16所中小学的百余位学生，展出近百件作品。罕见的是，聘请了两位青少年策展东谈主用同龄东谈主视角和言语解读作品，更罕见的是，她们的解读以“弹幕”的神气娇傲在展品上方，这不仅代表是呈现神气，也组成了一种新的抒发。比如，在一组“致意达利”的作品上配的“弹幕”是“龙在一个大屋子内部玩，有一些东谈主去拿屋子上的珍珠”，相似亦然浓浓的超现实成见。
辩论到孩子的视野，这次展览作品在展陈上均低于经常，有些展签还贴在地上，均是为了苟简孩子不雅看和阅读。
一位不雅众以孩子的视角，蹲着看展签
致意人人、解读传统，孩子眼中的寰球
在展览中，最为引东谈主戒备标是一组悬于展厅中、色调各别的扎染作品。在稍有漂荡的布面上，开拔点只认出贾科梅蒂的作品，但细看，冉冉表清晰罗伯特·德劳内的《埃菲尔铁塔》、杜尚的《自行车轮》，进而一场也曾在上海展览中心举办的“蓬皮杜现代艺术人人展”表露而出；再细看周围的作品，还有扎染毕加索、蒙德里安可达鸭，慕夏飞天……还有解构的布尔乔亚、亨利·摩尔的雕镂作品。
一组解构布尔乔亚的下雕镂
在十岁操纵年岁，能看到、阅读、并从我方的角度再创作这些艺术史上的人人作品，不仅成绩于从小便省略出洋看寰球，也成绩于上海近几年好意思术馆的缔造和展览的多元性，让孩子们在家门口就不错看到法国蓬皮杜艺术中心的馆藏、看到慕夏、贾科梅蒂，乃至布尔乔亚。
其实，在刻下尚在外滩展出的“莫奈·日出”也常能看到年幼的不雅展小队，其中有来自于学校文爱 电报，也有社会培训机构。在展览中“致意人人”板块中的作品也大量诞生于特展。
关于慕夏作品的解读再创作
馆校配合，展览实践与学校好意思术教学牵手并进。中小学生在创作中学会了像艺术家一样念念考，用中国神气抒发现代自我，同期潜入浅出地习得了文化连续才智。最终，他们以我方的视角为人人的作品赋予了现代的演绎。
除了对西方好意思术作品的学习外，不少作品以水墨的神气创作。其中，较为注标的是水墨版变形金刚——3张4尺整张的作品，将大黄蜂、擎天柱等好意思国卡通形象以水墨淋漓的神气证实。这三件作品来自一双正在读初中的兄弟，受家庭的影响，他们4岁便运转学习水墨。固然以水墨画变形金刚并非他们始创，文字也还稚嫩，但却能看到一种异日的视角，以及新的一代对传统的连续。
水墨推崇的变形金刚
对传统的连续还体当今一组听说故事的创作，在这组作品中，能看到孩子们溯源的传统是敦煌，敦煌壁画的造型、色调化身在孩子的笔下。也许孩子们还无法从好意思术史、社会学等多重角度去连续敦煌的意旨，也还不知“敦煌学”为何物，但至少在小小的情愫中埋下了一颗种子。致意人人和关于传统证实还体当今对刘海粟作品的连续中，也从刘海粟的黄山作品追溯到中国山水画的提升，从好意思术馆群众栽植的角度掀开孩子艺术的感知力与创造力。
濒临生存，以画图抒发言语
展览中一系列“豆本”作品也很招引东谈主。“豆本”指的是尺寸罕见小的绘本，或叫迷你书。是一种更为解放的画图创作载体，尤其是当眼睛还是习尚了大作品大安装，豆本这种简易康健的创作神气反而更容易干与内心。在展览中，孩子通过豆本教育不同的叙事神气，成了故事的导演，呈现他们资历的城市记挂。好意思术馆成为了艺术故事的传播平台，被调理的反倒是大东谈主，从而反念念我方与小孩、与艺术的关系。
另外一些与疫情商量的创作，似乎让东谈主看到了对上半年不安生存的另一种证实。比起大东谈主们社会性视角的疫情创作，孩子的抒发更眷注我方的内心。在策展东谈主罗依尔看来，孩子的作品恰是安全通谈，向咱们诉说着言语和文字无法抒发的自我，引颈咱们干与他们奇妙的寰球。
一位高中生疫情时辰的创作
上海师范大学好意思术学院副考验，硕士生导师王小音也在开幕今日来到展览现场，她从1980年代就运转眷注儿童好意思术栽植，亦然上海市二期课改中学生好意思术讲义副主编。在展览中，她看到了孩子抒发的的确和活力，看到了孩子的娇傲和缅怀，这些作品也能戳到成年东谈主的痛处。“有作品口角常老到的创作，还是不是孩子在憨厚的领导下完成憨厚的教学意愿，而是肯定我方的内心，画出我方的个性，以致还是超出咱们的期待了。”
另在“来自学生的打算”板块，来自董家渡路二小的同学们实践了一次齐备的好意思术馆栽植行为。在展前课程中，同学们初步连续了打算与艺术的鉴识，尝试发现身边的需求，为他东谈主打算处置决策。不雅看“百年上海打算”展后，发现了“好打算”的奥密，最终进行了为期两个月的创作。这些来自学生的作品中，大到刹车系统，小到社团Logo，平直地反应出他们处理问题的逻辑与团队配合的才智，也能反应出孩子念念维的超前性。
好意思术馆角度，对青少年艺术栽植探索
这次展览固然名为“好意思术馆奇妙日”，但作品源自好意思术馆、却不一定在好意思术馆完成。不少是好意思术馆、学校、艺术家、社会资源的配合案例。
展览现场，不雅众正在细读作品
上海刘海粟好意思术馆“好意思术馆奇妙日”行为还是作念了4年了，“开拔点是但愿孩子们能走进好意思术馆，平直濒临最佳的艺术作品和有利的场域赢得千里浸式的体验，同期好意思术馆看成学校好意思术栽植的补充，不错请到社会上专科的艺术家、策展东谈主等跨界东谈主才参与到好意思术栽植中。”刘海粟好意思术馆馆长阮竣说，“展览展出的是这些年探索的效果，固然还很稚嫩，但也很意念念。有别于孩子原生的涂鸦性的创作，也有别于有圭臬的课题功课，从中也能看到艺术发展的异日。”
展览现场
蔡元培“以好意思育代宗教”，好意思育是一个很大的话题，好意思术只是其中的一部分，提供给东谈主审好意思。但从好意思育的角度，只是是学校好意思术课是不够的，就艺术场馆而言，所有这个词的责任王人是在作念“好意思育”，只是针对不同的东谈主群，予以不同的施行。“好意思术馆奇妙日”是为青少年树立的好意思育技俩。只是在曩昔，这类公教行为多发生在场馆内，以解读馆藏和展览主，但如今好意思术馆运转走出场馆自己，以我方的实践激动“文教勾通”，更多专科的机构加入社会好意思育之中，迷惑业内东谈主士与各年龄层不雅众共同探索青少年艺术与好意思术馆栽植可能性，并建立的我方的模范和风光。
展览作品
注：这次展览将捏续至2021年2月15日。参与学校有：上海市天山低级中学、复旦低级中学、西郊学校、上海市开元学校、上海市民办新世纪中学、华东师范大学附庸东昌中学南校、延安实验低级中学、上海市建青实验学校、上海中学海外部、长宁区辅读学校、金山区滨海学校、上海市民办协和双语学校、上海市民办万源城协和双语学校、上海市黄浦区董家渡路第二小学、上海市杨浦区华夏路小学、上海康德双语实验学校文爱 电报，以及黄浦区青少年艺术行为中心、奇露格艺术派。